孝姍的生活市集部落格

師姐甲說：

可是看著師姊甲很被困擾，其實不忍心，於是義工乙就隨手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲隨著念「正覺總持咒」：
✪糊口中的佛法~被鬼神困擾的修行人



『假如成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，未來往生，必將被牽引到鬼神道去，而鬼神道的條理是低於人性的，如許不是往下沉淪了嗎？我們莫非不是希望自己一世比一世前進，漸漸的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會白費難得的人身！不是嗎？』
「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。」
她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。
師姊甲答道：

「我會斟酌，請問地址在那裡？」






詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：
若一小我，不知修行就只有「解脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，總是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善常識的准確教誨，或不克不及信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境地裡去測度佛法，乃至把跟鬼神打交道的法看成佛法的修學，如許非但對自身的修行沒有實質助益，並且又去誤導侍從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的遵從 佛語教誡為宜啊！
「每本結緣書的後面，都有註明地址：

具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。」
但是，她一邊聽著，一邊不絕地身體向後仰而且全身發抖著，仿佛在處理著某些工作；………。

「您是否是『乩童』？」

此時，另位義工，也走進接近甲、乙兩人，而且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：

不久，師姊甲又說：
」
「感觸感染到您們的磁場很清淨，跟您們在一起，感覺很舒適 。「一大群一向隨著我擾亂著我。」




……

……


義工乙說道：




還請樓主您當應遠離外道知見纏縛。


念完這則「總持咒」一次以後，師姊甲即速說：
義工乙說道：

兩隻手段上帶著林林總總有圓形、卵形、圓錐形的手鐲念珠。
在書擹前，她(以師姊甲來稱呼之)與義工((以乙來稱呼之)邊交談邊颔首，透露表現對於義工乙所說的佛法基本知見是相當的認同。

一切最勝故，與此響應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現。




左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。


義工乙答道：


「我那時認為本身修行已走入偏邪的道路去了，顛末思考後，我獲得的結論是如許的：

『台北市承德路3段277號』」...
「您有沒有看到前面何處有個黑黑的？」
這位被鬼神困擾的師姊甲則以沉默往返應。





自己反覆的思考檢討後，對於曩昔自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的高慢心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、陪罪，並一定的說出自己不要再跟這些眾生響應了，同心專心一意只想修學 佛菩薩的聰明，惟有佛菩薩的世、出生避世間聰明，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持可以或許離開這些眾生的困擾而順遂無礙地修學如來處死。


『您如許會很辛勞的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，那時還自以為是慈悲渡他們，可是因為我們是陽體，他們是陰界，經常與陰界眾生溝通的成績，身體能量愈來愈低下，身體欠好本身也就沒有好的道器修行了；並且我們的威德力不敷，沒法應付所有鬼神道的眾生，畢竟會把本身搞垮的！』
接著義工乙就告知師姐甲說：


請續恭閱：






「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。
」
固然，不是一下定決心要闊別鬼神道眾生的困擾，就可以即刻與這類眾生隔絕的，這可是要顛末一段時候，嚴酷的練習本身，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就幾回再三的練習、失敗了就幾回再三的練習自己當作沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時天天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就天天持『正覺總持咒』，經過一段不算短的時候的考驗，總算度過了這個外人難以知悉疾苦的『鬼神關』。
然後，突然間，師姊甲就告訴義工乙說：



會有如許的打扮, 不難想像她似是一名喜歡佛法的人。



「那些工具，都走開了。」

脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，此中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。
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